在压力与抵牾交织的当代生存中，人们以“发疯文学”宣泄感情，开释压力。品牌敏锐捕捉这一征象，运用“发疯”计谋与斲丧者创建共鸣。本篇文章从发疯文学的发展汗青出发，分析了品牌营销改怎样准确“发疯”。一起来看看吧！
2023年，“发疯文学”在外交网络上掀起了一阵高潮，一样平常发疯，沐日发疯，职场发疯……人们开始以一种浮夸的、带有自嘲色彩的方式来表达自己的感情和态度。这种看似谬妄的自我显现方式，不但是对个人在压力和抵牾下心态的真实写照，也徐徐成为一种盛行的解压情势。
这种“发疯”计谋也被不少品牌应用，2024年这种趋势不但没有减退，反而愈演愈烈，小红书2024年的CNY趋势中，“发疯”就是八大趋势之一。
品牌们接纳“发疯文学”的营销方式，在于它突破了传统内容营销的框架，用更接地气、更人性化的方法，与斲丧者创建起了新的毗连和共鸣。
在不绝变革、布满寻衅的当下，品牌的“发疯”不但仅是一种营销计谋，更是一种期间语境下的文化自觉。它既反映了当代人对于生存压力的自我讥讽，也是品牌在与斲丧者沟通时寻求共鸣的一种本领。
“发疯文学”的本质是一种借由浮夸和感情饱满的语言来表达猛烈感情和诉求的网络文化征象，它反映了社会中个体在面对生存寻衅、压力和抵牾时的一种反叛心态。”发疯文学”并不是近几年才出现的，追溯其本质，实在汗青上不绝有类似的案例。
古希腊文学中的酒神狄俄尼索斯便是制造“发疯”的集大成者，狄俄尼索斯的崇敬者经常加入狂欢节，在这些庆祝运动中，加入者通常会进入一种狂热的状态，显现出猛烈的非理性的运动。这种文化反映了人们对自由、感情开释的渴望，和对社会规范的反叛。在欧里庇得斯的作品中，提奥班的妇女们就在酒神的力气驱策下进入狂热的状态。
在莎士比亚的《哈姆雷特》中，哈姆雷特伪装疯狂，以此探索本相并揭破父亲被行刺的秘密。这种表现情势是他对现实窘境的一种生理反应，展示了个人在非常压力下的复杂生理状态，本质上这是以发疯的假象来求真的表现。
塞万提斯的《堂吉诃德》中，主人公堂吉诃德因着迷骑士小说而失去理智，他对现实的扭曲明白和太过的想象力，展示了对于理想和现实的抵牾辩论，反映了个体与社会规范的对抗。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了超人理论，大呼“天主已死”，这种头脑寻衅了传统观念，表现了对传统社会规范的非常反叛和对个人自由的寻求。
固然，中国的文学中，也不乏“发疯文学”的概念。比如在《儒林外史》，范进中举的故事中，范进在中举后精力失常，表现出非常的运动。而鲁迅的《狂人日志》，通过一个疯狂的叙述者的视角揭破了社会的暴虐和人性的昏暗面。
这些“发疯文学”，跟本日我们说的“发疯文学”不太一样，他们更多以主人公“发疯”的情势，揭破复杂的社会环境，表达个人对传统的反叛，这种发疯具有深刻的现实意义和头脑意义。但从这些作品中，可以看到，本日的“发疯文学”多少鉴戒了已往经典作品中的精力，外貌的发疯是为了表现心田的天下。
最靠近当今“发疯文学”的西方思潮应该是嬉皮士运动。嬉皮士运动，劈头于20世纪60年代的美国，它夸大自由、爱与宁静，反对战役与物质主义，同时也推许精力探索与个人表达，代表了一种反主流文化的精力。
乔布斯就深受嬉皮士精力的影响，他开办的苹果公司，将这种反传统、寻求创新和器重个人表达的理念融入到了苹果公司的产物和文化中，从而对整个互联网和技能行业产生了深远的影响。
互联网的“发疯文学”是互联网嬉皮士精力的继承（固然相比起来要肤浅一些），它是年轻人反叛、寻求个人自由、寻求精力解放的头脑的表现。
“发疯文学”在互联网上的最早泉源已经难以考据，一样平常以为，“发疯文学”最早在斲丧者在大促后跟客服的对话中表现。
双十一之后，由于订单多，商家通常发货慢，斲丧者通过浮夸、富有感情的语言来表达对于发货慢的不满，不清除这种跟客服对话的方式是淘宝的营销，但结果确实是互联网的发疯文学第一次走向前台。
随着时间的推移，”发疯文学”的应用场景徐徐扩展到了游戏、外交媒体等多个范畴。在游戏中，玩家利用这种浮夸的语言来表达对游戏过程中的妨害或冲动感情，同样在外交媒体上，人们利用”发疯文学”来表达对生存、工作等方面的不满和压力，尤其是在微博、小红书如许的弱外交关系平台，许多人放下在朋侪圈的人设，恣意展示自己的“瓦解”状态。
“一拳把地球打爆！”，“划一地恨每一个人！”，“人生哪有不疯的，硬撑罢了”，发疯的表达方式徐徐被年轻一代所继承，成为一种新的外交语言，心情不好了就去微博、小红书发个疯，能短暂让自己心情好一点。
“发疯文学”之以是受年轻人欢迎，起首在于它作为一种感情宣泄的方式，与当下年轻人面对“难”的环境密切干系，在经济放缓、职场和生存压力日益增大的配景下，年轻人通过“发疯文学”的情势，以浮夸、幽默的语言来开释心田的压力和感情。
其次，这种表达方式反叛了世俗的社会规范和乐成观，鼓励年轻人摒弃造作的人设，显现真实的自我，哪怕是脆弱和不完善的一面，究竟原来生存就已经很难了，何须要再费力气去装得很容易呢？
末了，从情势上，“发疯文学”通常接纳段子式的表达方式，这种简短而幽默的风格易于流传，且创作门槛相对较低，可以让大部分想要“发疯”的人都加入进来。
通过这种方式，年轻人找到了一种既能自我表达又能与他人产生共鸣的新型沟通方式。
相识并融入年轻人的喜欢，是品牌最根本的营销计谋，当“发疯文学”已经成为年轻人的沟通和交换方式时，品牌就应该联合这种方式去做营销。
发疯式的营销实在早有先例。
男士洗浴露品牌Old Spice，以其创意和幽默的广告而著称，其广告中通常显现浮夸的景象和怪诞的幽默，它的广告情势与传统大部分广告都差别，有一种反主流广告的意味，这个品牌的广告太过经典和著名，这里就不详述了。
Dollar Shave Club是D2C品牌的代表，其首创人在迪宾其推广视频中接纳了有点疯狂且幽默的风格，通过浮夸的表现伎俩和轻松幽默的语言吸引斲丧者，尤其是作为一种反叛者的姿态指向了吉列，“你真的喜欢每个月花上20美元买一把名牌剃须刀吗？恐怕此中有19美元都给了品牌代言人罗杰·费德勒，”“你以为你必要1个振动手柄、1个手电筒、1个后刮刀和10个刀头吗？”他给出了更好的选择：“每月仅需一美元，好的刀片直接邮寄到你家。”。
迪宾拍摄的视频快速在YouTube上走红，并带来了大量的贩卖。
这些营销跟本日的发疯营销不太一样，但本质都是以一种剑走偏锋的内容方式表达品牌个性、反叛的形象。
发疯式营销固然是一种剑走偏锋，制造反差的营销方式，正如人们在外交网络上通过“发疯”来开释感情一样，品牌通过这种方式，表达了与斲丧者在感情上的共振，也为自身塑造了更加亲民和贴近生存的形象，但做好这种营销方式并不容易，一不警惕品牌就大概由假发疯变成真发疯。
怎样做好发疯式营销，以下是我的发起。
“发疯文学”自己就是一种放下包装，展示真实自我的姿态，对于品牌来说，发疯式营销也应该摒弃装腔作势的包装，展示品牌的真实一面。在外交媒体期间，用户更加青睐那些可以大概以夷易近人、接地气的方式与他们互动的品牌，而不是那些高高在上、不接地气的形象。
以划一、真实的姿态走进斲丧者的喜欢的天下，跟用户玩在一起是最根本的态度，假如做不到这一点，大概构造依然对做这一点有顾虑，那就并不得当这种营销方式。以是，发疯式营销并不得当全部品牌，比如奢侈品、高端品牌，自己营造的就是一种高高在上、平凡人不可及的形象，它代表的就是不划一，因而并不得当这种营销方式。
“发疯文学”自己就是平常用户一种偶尔的开释，并非常态，对于品牌来说发疯式营销也应该选择符合的机会。
比方，Spes在微博上“发疯”的机会就比力符合，当淘宝将颁发“金桃奖”给销量高出一百万的品牌时，Spes发现他们的贩卖业绩只差两万就能到达一百万。于是，这个品牌在淘宝官方微博的品评中以幽默的方式“发疯”，将桃形奖杯比作“屁股”。这种幽默的品评引起了观众的笑声，他们积极加入这场“发疯”的互动。
相反，花西子在公关危急期间选择了发疯式营销，这并非最佳机会，由于在危急时期，斲丧者通常盼望品牌可以大概快速办理标题，而不是通过猛烈的营销本领吸引更多的关注。这种机会的选择大概会加剧公关危急，引发斲丧者的猛烈反感。
在产物快速迭代的本日，产物可以根据盛行文化快速创新，瑞幸就经常如许做，根据当前火热的IP或文化推出相应的产物。在发疯营销这件事上，品牌可以根据“发疯文学”打造全新的特供商品。
乐乐茶提供了一个案例。他们根据“发疯文学”的趋势，创造了“一拳打爆”系列产物，这正应了“一拳把地球打爆”这个热门的文学。这款产物通过浮夸、幽默的视觉表达，乐成吸引了斲丧者的注意。这表现了品牌在产物创新和营销计谋上的机动应用，通过这种方式，乐乐茶可以大概创造与斲丧者之间的共鸣，同时在竞争猛烈的市场中脱颖而出。
通过产物创新联合发疯营销的方式，非常得当快消品，但条件是品牌有包涵的态度，且构造可以大概快速决定，大部分品牌能做到这一步还是很难的。
品牌显现自己脆弱的一面，是品牌真实的表现，在符合的机会显现自己脆弱的一面，可以大概赢得斲丧者好感和信托。
比如观察白象、鸿星尔克、蜂花在网络上的舆论走向时，你会发现它们在与公众沟通时，并没有显现自己强盛的一面，而是以一种弱者的姿态出现，鸿星尔克年亏损超2亿，却捐出5000万，白象1/3员工是残疾人，蜂花更是由于被传由于代价太低快倒闭了而引发大批网友怜悯。
示弱营销给人的印象是“我非常积极，只不外运气不好而已。”这与许多人的人生相似，拥有同样履历的人会感同身受并对此抱有怜悯。
品牌说自己“便宜”，对于市场营销的广泛原则来讲，绝对是一种发疯，但蜂花正是这么做的。
2021年在蜂花倒闭听说之后，他们上架了洗发水和护发素新品，但是却没有做多大的包装和营销。蜂花官方抖音账号内，不少网友品评区表现“包装便宜”、“看起来很大略”、“要不还是加入一放学院杯大广赛收罗方案吧”。蜂花的账号则逗趣口气复兴“要费钱吧”、“我们原来就很便宜”，让人啼笑皆非。
“发疯文学”起首诞生于外交网络中的平常用户，这就分析平常用户自己就是可以制造趋势的，外交网络上的大量用户更会玩梗。更会玩，因而品牌可以放下姿态跟用户玩在一起，共创内容。通过让用户加入到创意过程中，品牌可以大概更好地与目的受众创建接洽。
比方，肯德基的“疯狂星期四”运动就是一个很好的例子。在这一运动中，肯德基不但提供特别优惠，还鼓励斲丧者以创意和幽默的方式来创造内容，大批用户创造的“疯狂文学”段子在全网盛行，越来越多的人知道了KFCV我50的梗。这种共创的方式不但加强了斲丧者的加入感，也让营销运动变得更加生动和有吸引力。
通过这种与粉丝共创的计谋，品牌可以更有效地利用“发疯文学”的意见意义性，同时加强与斲丧者的感情接洽。
“发疯文学”代表了一个期间的生理状态，品牌营销在如许的期间，也面对着新的环境。从文学到外交媒体，这种文化征象证明白一点：真实、幽默、共鸣是沟通的焦点。
品牌通过显现真实的一面、适时地发疯、与粉丝共创，不但容易得到市场的关注，还能赢得斲丧者的心。这是一个全新的营销期间，品牌不再是冷冰冰的贩卖呆板，而是应该成为斲丧者感情天下的一部分。
专栏作家
寻空，微信公众号：xunkong2005，各人都是产物司理专栏作家，贸易观察者，社会化营销探索者。
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