TA的每日心情 | 无聊
2019-11-23 04:32 |
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读完田丰和张书婉的《芝草无根：乡土电商观察》一书，第一件事是在舆图网站上检察从北京到焕河村的路程间隔：6小时25分钟。
从北京耗时7小时险些能到中国80%以上的地区，但是由于两位作者书中风雅的白描、动情的笔触和鲜活的人物，读者会渴望到焕河村和大寨村看看，进一步相识丁浪、张金秀奶奶、古村乐乐、刘杰书记等人物的一样寻常生存。我打开抖音，书中丁浪的积极具象化为了1230个视频，按照均匀每个视频4分钟来算，已经有82个小时的视频时长了，也意味着张金秀奶奶在网红景点“民卫井”的潺潺水声中淘洗了数千次食材，在线上做了上千顿美食了。刷了@古村28渡的视频才知道书里的挂职干部刘杰书记有多么热爱跑步，运动服和跑鞋更像是他的“工作服”。
从物到人——乡土电商的蜕变
本书的副标题是“乡土电商观察”，全书很好地践行了“观察”一词，克制了学者常见的对案例高度概括的冲动，将大量的笔墨放在了对被观察对象的白描上，特殊是对丁浪多次“乡土电商实践”的形貌以及对焕河村发展历程的细致出现，将对案例丰富性思索的权利交给了读者。
因此，这本书不是关于乡土电商谋划的“速通秘笈”，而是一个关于乡土电商谋划的鲜活案例。对于陶醉于这一行业的从业者来说，信赖可以大概从故事中找到恰到长处的生理共鸣。对于从事乡土电商研究的研究者来说，也肯定可以大概从本书的案例中遐想到天南海北差异地区的“丁浪”们。
作为一名乡土电商的研究者，在田野观察竣事后，我总是渴望能和田野中的朋侪们维持更加长期的接洽。已往，这一愿望通常转化为短时间内增长的微信好友数量，我的朋侪圈因而经常变成烈地电商大促信息的搜集地。现在，这一愿望还会转化为抖音平台上新增的关注，我化身为他们万千“粉丝”中的一位，看着访谈时不善言辞的“新农人”在手机镜头下“侃侃而谈”，在推介自己的产物之余，分享自己生存中的风雅。
在阅读过程中，不绝萦绕在我一样寻常研究中的一个题目再次被凸显出来，“从传统电商到短视频、直播电商，什么在发生变革？”在书中，丁浪的传统电商履历并没有太多“可圈可点”之处，大概可以说是“失败连连”：卖天麻，亏了；卖猕猴桃，赔了；卖紫薯，散了；卖绿壳鸡蛋，不温不火。按照原书的形貌，不绝处于“三饥两饱”的状态。在丁浪和焕河村的故事里，这些失败产物的唯一乐成之处，就是让丁浪和焕河村相遇，让2017年才回乡的张秀金奶奶偶然间出现在丁浪制作的炒绿壳鸡蛋的视频中。乐成的故事总是有着让人击节称赏的偶合。
为什么卖各种产物都黄了，但老奶奶出镜就成了呢？试想一下，时间往回退10年，2015年，作为一个电商从业者，有人告诉你，往商品信息内里加老爷爷和老奶奶的形象，产物能大卖，你会信赖吗？2015年的时间这种说法大概会被当作“笑话”，其时间的电商从业者们还在卷风雅的店肆橱窗装修，传统电商尺度化、单维的信息通报的天花板初显。究竟上，斲丧者不光乐意为商品买单，也乐意为商品所负载的代价买单，为人与人之间的感情联结买单。
丁浪选择的天麻、猕猴桃、紫薯、绿壳鸡蛋，毫无疑问，都是当地优质的农特产物，也肯定可以大概满意多数斲丧者的等待，但在联结了天下六十多万个行政村的传统电商平台上，极难跻身天下前五。究竟，在传统电商运动中，没有人在意绿壳鸡蛋是在哪生产的、养鸡场中有着怎样的悲欢离合故事。
我们可以形象地把传统电商比作“物”联网，人们可以在传统电商平台中找到海量的商品，但是却不容易找到人。短视频、直播电商正是把人放在了物的前面，形成了“人”联网，让市场由卖场变革为互动场，让生意业务由货币活动叠加上感情互动。在读完全书后，我想不起来丁浪团队们在焕河村买了什么产物，正如作者末了总结产物和当地产业的团结还很有限。但焕河村有“张金秀奶奶”和她的“孙女们”，有丁浪团队和源源不绝加入的青年们，这事儿就有渴望。墟落振兴，关键在人。
芝草何以无根？
本书的书名“芝草无根”体现出作者对于以丁浪为代表的墟落创作达人们和全部加入到墟落振兴中的人们的高度认可。古语云：“芝草无根，醴泉无源，人贵自勉”，用于形容一个人的乐成不依赖于外力的资助。
实际中，灵芝草不肯定无根。比如人工培养的灵芝一样寻常是有根的，长在地上的灵芝也经常是有根的，只有长在树上的灵芝是没有根的，它生长的给养来自于一个已经存在的植物循环体系，因而不必要通过根系来包管自身的生长。
以此为隐喻，丁浪也必要一棵生长得恰到长处的“树”，一个可以大概发挥拳脚的舞台。丁浪和焕河村的相遇不再是简朴的偶合故事，而是在多方协力共同作用下的结果，我想这也是两位作者在写作过程中将时钟一起拨回解放前，绘制了焕河村创建群像的告急缘故原由。
在焕河村的发展历程中，对教诲器重的传统、国家适时发布的古墟落掩护政策以及跨地区的帮扶为焕河村保存了告急的人文景观。自改革开放以来，城乡间的活动既加速了墟落的空心化，也为城镇化的下半程——“回归乡土”——储备了富足多的高素质人才，部分离乡的青年带着学到的知识和积累的财产重新返回到了乡土。自2010年以来的中国互联网发展海潮则推着大量青年人加入到互联网创业中，丁浪就是此中的一员。末了，以抖音平台为代表的短视频平台为出现围绕商品的感情互动提供了技能支持，使得丁浪以及他团队中的本村年轻人可以大概在焕河村发挥他们的创造才华。
但是，宏观的肯定性每每映射出微观的偶合性。焕河村不是被筹划出来的，丁浪也不是被设定好目的培养出来的。焕河村的村民从没想到自己的墟落会突然变成了“网红村”，不外是循着他们对乡村与传统的明白举措，对于焕河村来说，这大概是建村以来涌入人数最多的期间。丁浪凭着爱好一起向前，恰恰踏入了电商谋划运动中，一起被更多的偶合推到了焕河村中。
浸润在期间长河中的“芝草”，不必要“根茎”来规划发展的，驱动“芝草”生长的，是感情的共鸣。只有如许，才华在网络注意力的洪流中脱颖而出。是从未消退的豪情，让丁浪连续跟进电商技能的每一次迭代，是不绝歇地找寻发展蹊径的热情，让焕河村链接到了焕然一新的契机，是饱含乡愁的真情，让丁浪和焕河村在短视频平台上劳绩一众粉丝，成为网红与网红村。虽言商，也亦情。
我也从抖音上才相识到了书中人物们的现状：丁浪的团队发生了变革，新的主播爱莲加入到了丁浪的团队中，承但起原先古村乐乐账号运营的工作，而乐乐则选择回到了养母身边，单独起号拍视频。古村28渡的账号在2023年底克制了更新，由于刘杰书记2023年6月已经竣事挂职返回贵阳，但又立即志愿投身到了贵阳市乌当区下坝镇的普渡布依古寨的墟落振兴创建中，创建了@水东普渡这一账号。书中人物的生存在继续延展着，发生了许多书中未记录的变革，不外我信赖，书中形貌的履历让他们都明白要怎样应对新变革，也明白自己必要做的是什么。现今，另有许多“焕河村”，在等待着与“丁浪”们相会。
泉源：张樹沁（中央财经大学社会学系）
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发表于 2025-1-5 20:20:40
